眾生之下，心，如曠野沙磧中億萬年碰碰撞撞間的偶然結晶，其根怎說？女聲，循偶合的身軀，其覺伏藏而多足，其色盡煩惱而多想，難逃塵網法度。男唱，亦循偶合的肉身，其知見意行，盡虛榮的威儀，似掩遮種種隨學類生的欲慾，其足多色而乏味。
聲，管是女是男，聊是物變下承事碰觸的延音，其想乃多填塞著疲厭欲樂之色，鮮大悲言詞，成熟眾生之道。究是耳聞物動，還是無間斷的心脈，糾纏於微塵功德？聲，多熟悉而缺妙著，似海潮浪蕩，須心靜才能體味其莊嚴。奈何，不求甚解者眾，其願早服膺於輪轉物欲，障垢填胸。弔詭的是：淨心也變成欲海難填的執意，其聲也若瘋若狂！
他，可不是他！
女，若水。男，本亦然。母之乳，亦水源之妙。父之本，亦源於母生，其道若谷，其音莫不靠聚眾而轉法輪？
智慧，其色怎若男若女？修行者，多刼後而復見，亦陰亦陽；其海亦倦亦靜，若淺若深。諸者眾生，十方獨立言行的，了無幾人，其功德亦復千萬慧根交媾而成形，分算之下，多不男不女，其「一」何故之有？
今日，女唱，亦復男聲而虛空女體的養份；男音，亦漸去其剛陽而難持男身的供養。男業女惡，女業男娼，各偏其色而盲。一切功德，亦復煩惱事，念念皆空而無當。善男信女，奈何不復己身之始源，虛實早肢離破碎，大德難行！
然大德乃一方自圓之說，女男亦復眾生無量的眾大小波濤，其業界難免多色多足多想！物界，源其自性之所以，按十方浮沉而顯其力量。肉身，亦復因緣而起，其見念怎不復鎖於其性。奈何識見頃自沿十二方上路，早超乎肉身的緣覺，築建男女聲聞外無所不學的法界，衝擊著物理自性以外的「其他性源」，卻忘記一切亦復自然物裡物外「身語意業」的無窮姿色！各方想念，無間斷的「持續延展」其「無有窮盡」之變，驟若生生典故，一切似「目木」的「心相」，其「天」亦是自然種種的覺行，其足遍及肉身裡外。
男女，如鏡如像，其「病態」或「怪誕」隨文化的煑沸，各自箝制著想像的方寸！一切「堅持」或「忠於自己」的聲音，亦復自然本繚亂多變的唱作，其歌在不同情歷的整治下，各試圖活出可能的「自在」罷了！
奈何道德的審美下，其盡頭亦復源音物語交錯的想像，亦女亦男，其身心軟硬不一，箇中道理，只是另一幅人生錄像，難以「壓制」或「管理」的德行。當「權」者，頃自奢想言行德行的，多自迷於戒律場所，妄行於「無所住」的「遊魂野鬼」，又怎能種智於自然？
出生，聊是一次又一次萬千百刼的遭遇，受持於特定時空的物理及文化條件，又一再「失身」於人家法度，遊移自性於男音女業或女語男色之意間，錯摸著天地輪迴的足跡！
女聲。其女何如？
男唱。其男怎辨？
如鏡如像下，如水如塵，其行根本含混，取光暗驟明驟放。女男之法，驟似一概下放賣春道場，自困術士矯情之色，無休止的光顧矯型相士，一生謀求「正身」？
成長中，因性別而出現過的暴力動作，是觸碰「正身」的痛症，在相互翻臉的迷思底下，再難弄清一二，遂各自使出「法寶」，尋求一日自身的安樂！男女心計，隨幻想付諸於行動，各自融入盤算世界的趣味，「主張」著「聲」「唱」的音域和角度，按年代的轉向，無休止地尋求八方渠道，展覽「施虐」、「受虐」般的情色意象……
聲唱之光，乃眾生亮相之色；其雯，映照著大海大地諸空諸相！
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